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编者按：南阳历史悠久山水灵秀，文化厚重，名人辈出。南阳白万献（南阳市社科联编审、河南省作家协会会员、《南阳民俗》编委会主任）、李仁瑞（南阳市图书馆研究馆员、河南省作家协会会员）、张晓刚（南阳市博物馆研究馆员，中国魏晋南北朝史学会理事、副秘书长，南阳诸葛亮研究会会长）三位文史专家联合编著的《历代诗人咏南阳》，从大量的文献资料中，遴选西周至当代以南阳的人、事、物为吟咏对象的诗词近篇，是了解宣传南阳历史人文的极佳教材。我们从中选出涉及卧龙区域的诗词81篇，分期刊出，帮助大家了解卧龙悠久厚重和充满诗意的历史文化。二十一、《过南阳》
韩愈(-)，字退之,唐代邓州南阳(今河南南阳)人,著名的文学家，贞元八年(年)进士。他在*治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。唐宪宗时，曾随裴度平定淮西藩镇之乱,升任刑部侍郎，后因上书反对迎奉佛骨,触犯宪宗皇帝,被贬为潮州(今广东省潮州市潮安区)刺史。此后历任国子监酒、京兆尹、兵部侍郎及吏部侍郎。在文学上极力反对六朝以来的骈体文风，与柳宗元共同倡导古文运动，为“唐宋八大家”之一。其诗内容比较广泛，风格宏伟奇崛，以文为诗，别具一格。其著作有《韩昌黎集》。
过南阳
南阳郭门外，
桑下麦青青。
行子去未已，
春鸠鸣不停。
秦商邈既远,
湖海浩将经。
孰忍生以慼，
吾其寄余龄。
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷。
据《新唐书·韩愈传》载，元和十四年(年)正月，唐宪宗派遣使者到凤翔(今陕西凤翔)迎佛骨至宫中，之后又送往佛寺供官吏和世人膜拜，韩愈对此极为反对，上书劝阻。宪宗大怒，欲处死韩愈以儆百官，后经裴度等人劝谏免死，贬为潮州刺史。此诗为韩愈由长安赴潮州途中经南阳时所作。
注释：
(1)行子：外出远行之人，此为作者自指。
(2)秦商：秦泛指唐代都城长安一带，这里古属秦国之地。商指陕西商南至河南淅川交界一带，这里古为商於之地。作者被贬潮州时，南下途经蓝田关、商山、内乡、南阳，由邓州而入襄阳。
(3)湖海：泛指南方湖泽之地。
(4)孰：谁、何。感：忧虑。
(5)其：将要。余龄：自今而后的有生之年，当时作者52岁。
二十二、《咏史》
白居易(—)，字乐天，号香山居士，唐代下邽县(今陕西渭南)人,唐代优秀的现实主义诗人。唐德宗贞元时进士,曾任翰林学士、左拾遗等职。因上书言事获罪,被贬为江州司马，后又历任杭州、苏州等地刺史，晚年曾任刑部尚书，最后退居于洛阳香山。他与元稹均是唐代新乐府运动的领袖。其诗语言通俗易懂，明白晓畅。死后谥号文公。留世之作有《白氏长庆集》。
咏史
先生晦迹卧山林，
三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，
龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，
报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，
令人一览泪沾襟。
说明：
此诗选自《白氏长庆集》。
注释：
(1)晦迹：隐居。
(2)“鱼到南阳”句：鱼比喻刘备，水比喻诸葛亮。《三国志?诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼有水也。”
(3)天汉：银河。晋代陆机《拟明月皎夜光》有“招摇西北指，天汉东南倾”句。霖：即甘露，对农作物大有益处的雨水。
(4)“前后出师”句：指诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》。诸葛亮受刘备托孤之任，辅佐刘禅执*。建兴五年（年），诸葛亮率*北驻汉中，以图中原。鉴于刘禅软弱无能，不无内顾之忧，故临行向刘禅呈上此表。此为《前出师表》；建兴六年（年），再次上表出师，此为《后出师表》。
二十三、《望夫石歌》
王建（-），安仲初，唐代颍川（今河南禹州）人，著名诗人。出身寒微，大历十年，曾任陕州司马。他工于乐府歌行,其风格简括爽利，思致邈远，当时与张籍齐名，人称“张王”。作有《宫词》首,一时遐迩相传，但其中对封建帝王的侈靡生活多有渲染。其著作有《王司马集》。
望夫石歌
望夫石，江悠悠，
化为石，不回头。
江头日日风和雨，
行人归来石应语。
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷，又名《望夫石》。
望夫石：在有的版本中，亦有作“望夫处”的。
注释：
(1)江：指白河。古人对江、河的界定不甚明显。李白的《游南阳白水登石激作》中有“江天涵清虚”之句，郑谷的《题张衡庙》中有“江烟日午无箫鼓”之句，其中的“江”均指白河。
二十四、《途中作》
杜牧（-），字牧之，唐代京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗大和二年（年）进士，后历任监察御史,*州、池州、睦州刺史和司勋员外郎、中书舍人等职。他诗情豪迈，语率惊人,诗多讽谏时弊，咏史绝句尤佳。识者以杜甫相似，称杜甫为“大杜”，杜牧为“小杜”。又与李商隐齐名，并称为“李杜”。其著作有《樊川文集》。
途中作
绿树南阳道，
千峰势远随。
碧溪风澹态，
芳树雨余姿。
野渡云初暖，
征人袖半湿。
残花不足醉，
行乐是何时？
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷。作者于唐开成四年（年）二月，由安徽宣州溯长江、汉水而上，经南阳、武关、商山前往长安就任左补阙、史馆修撰新职，此诗为作者途经南阳时所作。
注释：
(1)澹态：安静的姿态。
(2)半湿：在有的版本中，也有作“半垂”的。
二十五、《雨中过农家》
雨中过农家
春半南阳西，
柔桑过村坞。
娉娉垂柳风，
点点回塘雨。
蓑唱牧牛儿，
篱窥茜裙女。
半湿解征衣，
主人馈鸡黍。
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷，又名《村行》、《途中作》，也是作者赴长安任职道经南阳时所作。
注释：
(1)春半：即阴历二月，此时春天已经过半，又称仲春。
(2)村坞：村庄。
(3)娉娉：形容姿态美好的样子。
(4)蓑唱：披着蓑衣，唱着歌儿。
(5)篱窥:隔着篱巴偷偷地看。茜裙：红色的裙子。
(6)馈：送给的意思。鸡黍：黍即小米。鸡黍代指农家的美味饭菜。
二十六、《过南阳》
皮日休(-)，字逸少，后改袭美，唐代襄阳(今湖北襄阳)人。早年隐居鹿门山，号“鹿门子”。其性嗜酒癖诗，又号“醉吟先生”。唐懿宗咸通八年(年)进士，为著作郎，迁太常博士。后参加*巢农民起义*，公元年,*巢入长安称帝，他做了翰林学士。公元年，*巢兵败，他很可能就在这年去世。他的诗文与陆龟蒙齐名，时称“皮陆”。有《皮子文薮》及诗集1卷存世。
过南阳
昆阳王气已萧疏，
依旧山河捧帝居。
废路塌平残瓦砾，
破坟耕出烂图书。
绿莎满县年荒后,
白鸟盈溪雨霁初。
二百年来王霸业，
可知今日是丘墟。
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷，又名《南阳》。
注释：
(1)昆阳王气：昆阳，战国时为城邑名，汉时为县名，故址在今河南省叶县以南。王气，即所谓天子之气，象征天子运数的祥瑞之气，常指帝王成就大业之前所显示出来的非凡气象。公元23年，刘秀率部8万余人，在此击溃王莽的42万官*，这就是我国古代战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一--昆阳大战。这次战役奠定了刘秀以后称帝的基础，史称“昆阳王气”。
(2)帝居：帝王居住之所。西汉末年，更始帝刘玄以南阳为都。南阳又是东汉开国皇帝刘秀的发祥地，故称“帝居”，亦谓“帝乡”。
(3)莎：莎草，多年生草本植物，茎为三棱形状，开*褐色小花。
(4)王霸：以武力或经济力量扩大势力而称王称霸的人，此指封建帝王。自公元25年刘秀建立东汉至公元年汉献帝刘协逊位，东汉历时近年，故谓“王霸”之业。
二十七、《南阳道中》
许浑,字用晦，一作仲晦。唐代润州丹阳(今江苏丹阳)人。唐文宗太和六年(年)进士，历任县令、州司马、监察御史、刺史等职。其诗文多为登高怀古之作，长于律诗绝句,格调豪丽，音律严整，陆游曾推崇其诗为晚唐“杰作”。其《咸阳城东楼》一诗中的“山雨欲来风满楼”为脍炙人口的名句。其著作有《丁卯集》。
南阳道中
月斜孤馆傍村行，
野店高低带古城。
篱上晓花斋后落，
井边秋叶社前生。
饥鸟索哺随雏叫，
乳牸慵归望犊鸣。
荒草连天风动地，
不知谁学武侯耕？
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷。
注释：
(1)馆：旧指驿站客舍。
(2)古城：指南阳城。此城秦汉时代为南阳郡城治所，隋唐时代为南阳县城治所。
(3)斋：本指书房或学舍,此泛指房舍。
(4)社：古代指祭祀土地神的地方，按季节有春社、秋社之称，此指秋社。立秋后的第五个戍日，此时百谷已熟，古人认为应行社祭以报土地之神。
(5)乳牸：哺乳的母牛。
(6)武侯：蜀汉丞相诸葛亮生前被后主刘禅封为武乡候，死后谥为忠武侯，简称武候。他在辅佐刘备之前曾躬耕于南阳。
二十八、《题张衡庙》
郑谷，字守愚，唐代袁州宜春(今江西宜春)人。光启二年(年)擢第为进士，乾宁四年(年)为都官郎中。诗名盛于唐末，人皆传咏，号为“郑都官”。
题张衡庙
远俗只凭淫祀切，
多年平子故悠悠。
江烟日午无箫鼓，
直到如今咏《四愁》。
说明：
此诗选自(全唐诗)第卷。
据清光绪《南阳县志》记载，晋代的张衡墓地曾有庙宇，唐代曾予重修，《明一统志》撰写时，庙宇再度倾坏，行将荒废，大约清时已不复存在,今仅存读书台遗址。
注释：
(1)远俗：古代的风俗。凭：知道。淫祀：过分的祭祀。
(2)江烟：江指白河，位于张衡庙东侧。江烟即白河上面升浮的云气。
(3)《四愁》：指张衡的《四愁诗》。作者任河间相时，郁郁不得志而作此诗以寄托忧思。诗乃七言骚体，为作者的代表作品之一。
二十九、《南阳》
胡曾，唐代邵阳(今湖南邵阳)人。咸通年间进士。高骈镇守蜀地，他为书记。曾居*幕,每览兴废胜迹，慷慨怀古,多有赋诗，诗风通俗明快。其著作有《咏史诗》、《发定集》等。
南阳
乱世英雄百战余,
孔明方此乐耕锄。
蜀王不自垂三顾，
争得先生出旧庐。
说明：
此诗选自《全唐诗》第卷。
注释：
(1)乱世英雄：指兵荒马乱中混战的*阀。
(2)孔明：即诸葛亮，其字孔明。
(3)蜀王：指蜀汉皇帝刘备。垂：接近、临近。
(4)争得：怎得。旧庐：指诸葛亮“躬耕于南阳”时所住的草庐。
三十、《依韵酬太傅张相公见赠》
范仲淹（-），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人,著名的*治家、文学家。宝元三年（年），西夏侵犯延州（今陕西延安）,他与韩琦同任陕西经略副使，改革*制，巩固边防,抗御异族侵犯，保卫西北边疆，西夏人曾称他“小范老子胸中自有百方甲兵。”他是当时*治改革派的中心人物，庆历三年（年）任参知*事，主张推行新*，遭到保守派势力的激烈反对，被罢去相位，出任邓州（今河南邓州）知州。后在赴颍州任上，病逝徐州。他的诗文，一般来说富于*治内容，在创作上有一定的成就。
依韵酬太傅张相公见赠
出处曾无致主功，
南阳为守地犹雄。
醉醒往日惭渔父，
得失今朝驾塞翁。
七里河边归带月，
百花洲上啸生风。
卧龙乡曲多贤达，
愿预逍遥九老中。
说明：
此诗选自明《嘉靖南阳府志校注》，是作者依照他人诗韵酬增张太傅的诗篇。
张太傅即张相公(相公是宋朝时对官人的尊称)，本名张士逊，字顺之，北宋阴城人，生前被封为邓国公；卒后谥号文懿，《宋史》卷有传。他在还乡后常与邓州知府范仲淹游览吟咏。
注释：
(1)出处：进退，意为无论是进是退。致主功：对于皇帝所建立的功劳，亦即对于国家所创建的功勋。
(2)雄：土地辽阔，山川壮丽。
(3)“醉醒”句：《楚辞?渔父》中记述屈原被流放江湖时，面容憔悴，身体瘦弱。有位渔父问他：“为什么会到这个地步？”他说：“世上的人都混浊了而我独清廉，众人都醉了而我独清醒，所以被流放了。”渔父责怨他说：“为什么不去随波逐流，同流合污呢？”屈原回答说：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足！”屈原没有顺从渔父的世俗观点，宁死也保持着正直不阿的高洁品质。本句意谓在对待“酒醉”和“酒醒”的认识态度上,作者为当年的“渔父”感到羞惭。
(4)“得失”句：借用“塞翁失马，安知非福”的典故,认为自已虽被罢相贬为邓州知州，是一种“失”；但邓州、南阳山河壮丽，风景优美，人物风流，民风淳厚对自己是一种慰藉，是一种享受，这又是一种“得”。
(5)七里河：即湍河，旧名湍水。在邓州市北郊3.5公里处。《南雍州记》载：“粮县(今邓州)北七里有湍水，七里河名盖因此。”
(6)百花洲：位于邓州城东南隅，是范仲淹知邓时所营造的一个风景区。
(7)乡曲：本指偏处一隅的穷乡僻壤，这里指乡里、乡下人。贤达：贤明通达之人。
(8)愿预：希望参与、加入的意思。九老：唐白居易晩年在洛阳曾与胡果、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、李元爽、僧如满举行“尚齿会”，各吟诗纪事，并绘图书姓名、年龄，题为“九老图”。此处泛指退休老人张士逊等人。
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